Дорогие Коллеги!
 Пять минут назад отправил письмо Президенту России через сайт
Администрации Президента. Товарищи, кто согласен с этим письмом
,
продублируйте от себя Президенту, отправить может каждый, регистрироваться не надо. Создайте массовость и перепосте это сообщение  на Facebook.  Авось услышат, чего только не бывает в России, а? Не будьте равнодушными!!! Мы же законники, жрецы закона. Наше мнение чего- то да стоит (по копеечке и рубль соберем).  

29. Операции прикрытия
Вопрос операций прикрытия весьма важен. Человек существует в социуме как  предмет реализации представлений о самом себе и  окружающих о нем, от того, насколько точно он понимает форму соответствия желаемого и действительного по бытию в возможности общества, продуцирующего ту или иную форму ожидания, зависит  его успешность, наконец, его способность выжить.
Это несет  круг цивилизованности, как борьба значений, форм организации социума. В отношении  вообще  универсума человеческого следует сказать, что он  подотчетен формам ожидания самого разнородного плана и возможно  вполне уверенно можно сказать о том, что может быть заложником любых форм восприятия вне зависимости от того, насколько точно они передают форму  его собственного бытия в возможности и его же организации  на уровне  влияния  в социуме ( система связей с внешним миром и прочее).

28. Моральность гениальности.
Суждение обывателя всегда направлено на определение  момента моральности того,  что есть  форма отражения его самого по отношению к тому, что есть  не он сам, не его природа,  и  его представления о морализованности. При этом последнее выступает как форма долженствования того, что должно быть человеком, того, что есть человек.  Человек как совокупность результирующей моральности, как то, что есть результат воплощения морали, как то, что и есть мораль в действительности. 
Моральность — это всегда четкость соответствия  желаемому в действительном, мораль — это всегда воплощение ожидания большинства, заданная в рамках ожиданий одного индивидуума.

27. Кожа и Змея.
1. Рассказать ли тебе притчу, показать ли тебе путь?  Может быть, просто отделаться в области собственного познания  изоляцией духа отринутого? Но ведь когда — нибудь придет  необходимость объясняться, так зачем  же не делать этого сейчас, чтобы в старости не вспоминать кем ты был в молодости, пока  кожа еще была с тобой?

9.
Социальная система всегда существует как парадигма бытия. Парадигма бытия, состоящая из взаимоувязанного бытия  в возможности и бытия в действительности — элементарная частица любой системы. Систему образуют связи парадигм, их отношения доминирующего и подчиняющегося звена, виды форм конгломератов парадигмы и прочее. Об отдельной системе можно говорить лишь там, где формы сочленения парадигм бытия обеспечивают цикл жизнедеятельности человека.

8.
Изменять —  всегда означает действовать и видеть явление в таком свете, чтобы  понимать его экзистенцию, сущность того, что обеспечивает его бытие, это означает всегда наносить удар в самое сердце системы. Все, что не убивает систему — делает ее сильнее, осведомленнее, иными словами, развивает ее, адаптирует к форме активного знания о незнании. Чтобы изменить, надо понимать, что все в системе сцеплено таким образом, что нарушение именно этой связи убивает системность.  Очевидно, что система существует в нескольких формах бытия, учет которых необходим, так как все они — проявления той  сущности, которую и необходимо  разрушить в каждой форме такого существования.

26.
Сбрасывание кожи.
Время всегда враг для нашего субъекта с точки зрения общественного способа рассуждения, и всегда его форма  возможного становления с точки зрения личного момента в познании.  Во времени происходит то, что субъект есть в будущем в области внечувственного и возможно то, что есть после смерти, то, чему посвящена его жизнь –возможности дать жизнь другим формам организации материи. И вот,  по сути  парадокс. Становление такой организации как совершенно  новое бытие в возможности требует огромного динамизма и соответственно  превращения, которое намного сложнее и быстрее происходит, чем любой общественный процесс с точки зрения систематической  формы определения времени.

25.
Бытие философии.
Со всей уверенностью, можно сказать, что бытие философии сегодня  будет весьма непредсказуемо с точки зрения последующего понимания ее как философии для тех или иных  дегенератов истории. То, что называется философией, что сформировано в общественном сознании как философия, как то, что необходимо называть философией, никогда не имело место в действительности. Нет механизмов, которые были бы,  в сущности, реализацией того, что есть философия,  философия существует как идеальность представления о познании тех или иных индивидуумов, тематическое моделирование и вариации в отношении познания, но никогда как форма познания, отражающая в самое себя

ОБРАЩЕНИЕ К АДВОКАТАМ РОССИИ
Уважаемые коллеги!
22 июня сего года состоялось совещание представителей руководящих органов адвокатских общественных и профессиональных организаций: Международного Союза (Содружества) адвокатов, Ассоциации адвокатов России, Федерального союза адвокатов России и Гильдии российских адвокатов по поводу необходимости проведения общероссийского адвокатского форума (II Всероссийского конгресса адвокатов) и формирования соответствующих организационных мероприятий и условий.